Las puertas del infierno

Las puertas del infierno

Posted by Snow1801 on enero 05, 2022 in Diablo, Historia, Infierno, Mal, Mundo, Puertas,

 El inframundo mitológico de fuego y azufre, a donde van a parar las almas de los condenados ha sido siempre la amenaza para aquellos que transgreden las enseñanzas y mandamientos de Dios. Enfocado desde un punto de vista poético y literario siempre se ha pensado en el infierno como un sitio infra terrenal, sin embargo tiene puertas esparcidas en todo el mundo, que si bien tal vez no son realmente umbrales a otras dimensiones, definitivamente si son sitios altamente peligrosos. 

El pozo de Darvaza (Turkmenistán):

 Es una antigua prospección de gas ubicada en el desierto en Karakun, cerca de una pequeña de aldea de Darvaza, que sorprende enormemente por encontrarse en llamas, al unirse gas y petróleo en un incendio que dura más de 40 años, encarnando a la perfección la visión del infierno en la tierra. 

La puerta de Pluto (Turquía):

 Cerca de la actual Pumukkale, existía una antigua ciudad llamada Hierápolis, en aquella área, conocida

como Plutonium se alzaba el Templo de Apolo y allí se escondía una grieta que los antiguos temían pues consideraban era la entrada al infierno:

 ".. este espacio está lleno de un vapor tan denso y brumoso que apenas se puede ver el suelo. Cualquier animal que pase a su interior se encuentra con una muerte instantánea". " Lancé un gorrión y de inmediato expiró su último aliento y cayó".  

 Aunque se creía que la grieta era un portal directo al inframundo y en ella se rendía culto a Plutón, ofreciéndole sacrificios de sangre, la realidad es que la grieta deja escapar cuantiosos vapores cargados de dióxido de carbono, que es más pesado que el oxígeno, por lo que se asentaba formando el vapor brumoso que fue avistado hace tantos años. 

 Fengdu (China):

 

En la orilla norte del río Yangtzé, se alza, con una historia de más de 2000 años, la ciudad fantasma china. Este condado posee un legado cultural que habla de la vida después de la muerte pues es el lugar de descanso de los difuntos. La ciudad es la capital del Rey Fantasma, representado allí por una estatua de 138 metros de altura por 217  metros de ancho, esculpida sobre la ladera de la montaña con una profundidad de 26 metros, de tal forma que los visitantes pueden escalar el cuerpo del Rey hasta alcanzar la cumbre.

 Más de 70 templos, llenos de alusiones fantasmagóricas y demoníacas, que describen a la perfección el concepto chino de la vida luego de la muerte, conforman el complejo, que  a pesar de su oscuro trasfondo como necrópolis y las leyendas macabras que lo rodean, una de las mas reputadas ciudades históricas y culturales de toda China. 

 Volcán Masaya ( Nicaragua):

 Su nombre significa "montaña que arde". Cuando los españoles lo divisaron por primera vez en el siglo XVI juraron que era la boca del infierno pues los indígenas constantemente consultaban a una poderosa bruja que vivía dentro del volcán, a quien los europeos veían como el diablo. 

 

 Lacus Curtius (Italia)

 Aunque hoy no es más que una loza circular de piedra, en el centro del foro romano; cuentan que en la antigüedad era un profético abismo envuelto en misterios. Se dice que un oráculo predijo la caída del Imperio Romano, que solo podría ser salvado sacrificando hacia aquel abismo lo que más amasen.  Un joven soldado reconoció que los jóvenes que defendían Roma eran su mayor tesoro, por lo que se arrojó valerosamente al portal del infierno, por el bien de su ciudad. 

 Purgatorio de San Patricio (Irlanda)

 Según la Leyenda Cristo se apareció ante San Patricio, quien afligido rogaba por una manera de convencer a su rebaño incrédulo, y lo condujo hasta una cueva, en la que había un foso que constituía la entrada al purgatorio. Dentro de la cueva, el santo experimentó visiones de los terribles tormentos del infierno. Finalmente fue clausurada en 1632. 

Volcán Helka (Islandia)

 Parte importante de una cadena volcánica de 40km de largo, el volcán Helka es considerado desde el siglo XII, como una de las puertas al infierno, debido a que un poema local señalaba que había sido la prisión de Judas, reputación que ha conservado, luego de varias erupciones. Las leyendas locales también hablan de misteriosas brujas que hacen reuniones con el diablo alrededor de las faldas del volcán. 

Lago del Averno (Italia)

 Es un lago de agua dulce, al sur de Italia, que ocupa el cráter de un volcán extinto. La tradición grecorromana lo considera una de las entradas al mundo de los muertos. Según la tradición el lago se formó en el lugar donde estaba el volcán en el que apareció por primera vez el dios Hades. 

 Monte Osore (Japón)

Conocido como el Monte del Miedo, su paisaje está impregnado con el olor intenso del azufre y las emanaciones tóxicas burbujean en varios puntos del terreno. Dicen que es una de las puertas al infierno más antiguas y que desde allí se puede hablar con los muertos.

 Castillo de Houska( Rep. Checa)

  Según la leyenda, de una grieta en el suelo de este lugar, escapaban extraños sonidos y perturbadoras apariciones. Incluso un castillo fue un construido encima de esta puerta al infierno, con el objetivo de impedir que las fuerzas del mal se propagasen por el reino checo. 

 

 

Continue Reading

El rostro del infierno de Dante

El rostro del infierno de Dante

Posted by Snow1801 on junio 28, 2021 in Historia, Infierno, Literatura,

 El célebre Dante Alighieri es el creador de la imagen del infierno que conocemos y en su honor se acuñó el término dantesco para describir algo sumamente aterrador, en su viaje por el infierno Dante describe las penas destinadas a los pecadores de acuerdo a sus faltas en vida y mientras desciende hacia el centro de la tierra en su infierno cónico de nueve capas, va hallando personalidades conocidas que sufren fatídicos destinos por sus obras.

 Pero, ¿Por qué Dante se aventura en tan fatídico viaje a través de las sombras y los horrores del eterno tormento infernal?, sencillo, por el amor idílico a una mujer. La imposibilidad de alcanzarla en vida hizo de su amor platónico una adoración y al Beatriz Portinari morir, Dante sumido en su obsesión se aventuró por el infierno de sus letras, inspirado por su amada, para hacer lo que en vida le fue imposible, alcanzarla al final del viaje. 

La barca de Dante, Eugene Delacroix

 Ni siquiera la horrible inscripción tallada en las puertas del infierno hizo menguar su espíritu:" los que entrasteis, abandonad toda la esperanza" no parecía un precio demasiado alto que pagar por la diosa adorada y recibido por el poeta Virgilio, quien convence a Caronte, el renuente barquero, para que les lleve a través del río aunque el alma de Dante pertenezca aún al reino mortal.

A su paso por los nueve círculos que componen en el infierno el poeta  describe los castigos y vejaciones deparadas por el oscuro reino para cada clase de pecados imperdonables.

 El primero de los círculos es el "Limbo" y en el se encuentran los no bautizados y los paganos virtuosos, quienes a pesar de no cometer pecado alguno nunca conocieron a "Cristo", el "Limbo" está compuesto de verdes pastos y un gigantesco castillo, no es un lugar bueno ni malo y las almas condenadas en este nivel no son atormentados, simplemente, de acuerdo a Dante, "pasan su eternidad deseando a Dios pero sin poder tenerlo nunca", aquí el poeta peregrino encuentra a los ilustres Homero, Horacio y Ovidio, al gran César general de Roma, a la reina amazona Pentesilea y los filósofos Sócrates, Platón y Aristóteles.

 El segundo está reservado para aquellos que sucumbieron a los brazos ardientes de la lujuria y están condenados a ser embestidos por un fuerte viento que los estrella contra el suelo y las paredes, agitándolos sin descanso de la misma manera que los vientos de la pasión los impelieron en vida. 

El tercer círculo del infierno, Stradanus

 En el tercer nivel del infierno yacen castigados bajo una fuertes lluvias y granizo los culpables de ceder ante la gula, atormentados por los ensordecedores ladridos de Cerbero, desgarrados por sus feroces garras y afilados dientes.

 Los avaros y los pródigos se encuentran en el cuarto círculo, ambos empujando pesadas cargas alrededor del círculo pero en direcciones opuestas, de forma tal que cuando se encuentran se reclaman mutuamente los unos a los otros, por acaparar y derrochar, profesándose improperios y volviendo su espalda para emprender de nuevo el recorrido al círculo en sentido contrario hasta que vuelven a chocar.

 

Encenagados en la espantosa laguna Estigia se hallan los iracundos y perezosos, los primeros

El quinto círculo del infierno Stradano

golpeándose rabiosos y arrancándose la carne a mordiscos, mientras se ahogan en las infecciosas aguas y los segundos bajo el agua, cubiertos por el lodo sumidos en la pereza eterna.

 En el sexto círculo residen los herejes condenados a yacer en flamígeros sepulcros abiertos, mientras que en el séptimo se hallan los violentos condenados a diferentes males dependiendo del carácter de su acto torcido, si fue violencia contra el prójimo son hundidos en un río de sangre hirviente, si la violencia fue un acto hacia su misma persona que llevó al suicidio son convertidos en árboles que son desgarrados y picoteados por harpías que los habitan y por último si la violencia fue contra  Dios o la naturaleza vagan por un desierto ardiente, bajo una lluvia de llamas. ´

 El octavo círculo está dividido en diez recintos, cada uno destinado a los diferentes tipos de seres fraudulentos cada uno con sus castigos especialmente concebidos para compensar por las obras indecorosas de rufianes, aduladores, brujos y adivinadores, descritas en un abanico impresionante de correctivos que los condenan a eternidades siendo golpeados por agobiantes demonios, sumidos en excrementos humanos, colocados cabeza abajo con implacables llamas quemando sus pies, bañados en ríos de brea o a peregrinar con su cabeza hacia atrás incapaces de mirar nunca más hacia adelante.

 El noveno círculo en diferencia al infierno ardiente acostumbrado es la tumba gélida de los traidores, quienes en orden de seriedad , según a quien hayan lastimado con la filosa hoja de la traición son encajados a profundidades cada vez mayores en un lago de hielo conocido como Cocito.

 Los traidores a sus familiares están enterrados hasta las mejillas en Caina, nombre de la primera

Ugolino devorando a Ruggieri, Gustave Doré

"ronda" de este círculo, llamada así en alusión a Caín, el conocido asesino de su pródigo hermano. La segunda ronda es Antenora, en honor a Antenor, un troyano que traicionó a su ciudad favoreciendo a los griegos, aquí Dante escucha la horrorosa descripción del Conde Ugolino, quien deja de morder la cabeza del Arzopispo Ruggieri para describirle como fue encerrado por el éste en una torre junto a sus hijos condenándolos a morir de hambre.

Ptolomea, la tercera ronda está especialmente dedicada a aquellos que traicionan a sus huéspedes y los condena a yacer supinos mientras el hielo devora todo su cuerpo, menos su rostro. La última ronda se llama Judea en honor al traidor más notorio de todos los tiempos, Judas Iscariote, aquí todos los huéspedes están completamente hundidos en el hielo.

 

Y allí en el centro del infierno, en su nivel más profundo está Satanás, descrito por Dante como una espantosa bestia de tres caras, cada una de un color diferente, una roja, una negra y otra amarilla, congelado hasta la cintura, llora y babea Satán mientras aletea tratando desesperadamente de liberarse, produciendo un gélido viento que hiela cada rincón del Cocito. Atrapados entre sus fauces están los traidores de Julio César, Brutus y Casio; en la boca central está Judas, para quien se ha reservado la peor de las torturas, siendo su cabeza roída por Satanás. Dante y Virgilio salen del infierno escalando sobre la espalda de Satanás y pasando por el centro de la Tierra, emergiendo con un cambio de sentido y gravedad en el purgatorio.

El purgatorio de Dante está dividido en siete gradas donde se expían cada uno de los siete pecados capitales es seguido por el Paraíso, donde finalmente lo espera Beatriz con los brazos abiertos y donde el poeta conoce la gloria y atestigua la victoria de los Santos y el Altísimo antes de ser regresar a la Tierra, donde iluminado por la revelación plasma el testimonio de su increíble viaje para que sirva de consejo a la humanidad en su plano terrenal.

Sandro Botticelli, Mapa del infierno 

Dante tal vez no persiguió a su amor en vida, sin embargo nos legó la descripción que nos hizo vislumbrar el infierno poniéndole rostro a la condenación humana, vigente aún siglos después de su muerte, siempre será recordado como el hombre que por amor atravesó las profundidades del infierno, mirando cara a cara al mismo diablo para llegar a su amor, infierno a medias ficticio pues en mi humilde opinión refleja su propia agonía en una vida incapaz de alcanzar a la mujer que amó y quien inspiró la inigualable "Divina Comedia". 

 

Continue Reading