Las cartas del observador

Las cartas del observador

Posted by Snow1801 on abril 20, 2022 in Cartas, Casas, Locura, Miedo, Misterios, Psicópotas, Real,

 Hace apenas unos años un matrimonio, con sus tres hijos se mudaron a la casa de sus sueños en una precioso vecindario de Westfield, Nueva Jersey. La casa contaba con seis habitaciones, tres baños, amplios terrenos y un macabro misterio( pero ellos no lo sabían). 

No es otra historia de terror ficticia, ni de fantasmas que pudieron ser humanos intentando lucrar con la atención mediática. En junio del 2014 la familia Broaddus comenzó a recibir cartas de una persona que se llamaba a sí mismo "el observador". Las misivas eran perturbadoras, la prosa del "observador" era enmarañada y extraña. En sus misivas les agradecía por "traer sangre joven a la casa". 

 
AL principio pensaron que era un demente confundido y que se trataría de un evento aislado, pero comenzaron a llegar más y más cartas. En ellas contaba que desde 1920, su abuelo, observaba la casa. luego su padre lo sustituyó y ahora era su turno. Los retaba a encontrar "algo oculto" que había en las paredes. La familia estaba aterrada, y la situación no hacía más que empeorar. Pronto "el observador" afirmaba conocer el nombre de cada uno de sus hijos y las habitaciones en que dormían.

 Desesperados, acudieron a la Policía. Los agentes empezaron a prestar especial atención a quienes merodeaban cerca de la casa, pero nunca dieron con "el observador". Descubrieron que las cartas llegaban desde Newark, a 12 millas del lugar y encontraron ADN femenino en ellas. Pero dicha mujer nunca fue identificada. 

 

 Un vecino declaró a las autoridades que la anterior familia también recibía cartas y por eso pusieron en venta la casa. Los Broaddus interpusieron una demanda contra ellos, ya que conocían la existencia del desquiciado que vigilaba la vivienda y nunca les advirtieron, vendiéndoles las casa en 1.49 millones de dólares. Finalmente la abandonaron y pusieron en venta, pero la atención mediática que atrajo el suceso alejó a cualquier posible comprador.

Al parecer la hermosa casa fue construida en 1905. Su primer propietario la vendió a un matrimonio por

1 dólar y estos la legaron a su hijo en 1947, por el mismo precio. A partir de entonces la casa comenzó a

pasar de mano en mano, hasta llegar a los Broaddus. La casa "embrujada" por el maníaco, al parecer sería imposible de vender, por lo que la familia tomó una decisión brillante. Solicitaron un permiso, demolieron la casa y la remplazaron con dos muevas viviendas. 

Nunca se averiguó la identidad del "observador". Algunas personas piensan que se trata de una secta. Una estirpe de "observadores", devotos del diablo, que observaban la casa en la espera de "la llegada de algo", como se enuncia en una de las cartas. 

Lo único seguro es que la identidad de este personaje o personajes, permanecerá por siempre en el misterio. 

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De amores desquiciados: Aquellos que desenterraron a sus muertos

De amores desquiciados: Aquellos que desenterraron a sus muertos

Posted by Snow1801 on abril 11, 2022 in Amor, Aritstas, Cementerio, Historia, Locura, Muerte,

 La muerte, como todos sabemos de sobra, es la partida dolorosa de un ser . Los vivos, dejados en

agonía por la ausencia eterna e irrevocable se enzarzan en ritos de duelo, como manera de apaciguar de alguna forma el dolor agónico que les rodea, y que llevaran ya en su pecho, hasta que la parca los alcance a ellos también. 

Así se colocan flores en las tumbas, retratos de aquellos que partieron, en las paredes del hogar, se guardan objetos de gran significado para el difunto, como horrocruxes que aún conservan un soplido de su alma. Al final el tiempo pasa, y aunque la pérdida sigue ahí, la costumbre se instala y el dolor se hace tan familiar que entumece, a veces, el corazón. Pero están también aquellos a los que el dolor enloquece, y los guía a acciones innombrables, que luego han pasado a la historia como "actos románticos" que evidencian el amor más "sublime". 

Y quienes serían los protagonistas de estos actos románticamente macabros, sino los artistas, aquellos que fueron bendecidos con dotes para las artes y corazones que tal vez, "sentían demasiado":

 Dante Rossetti  y el cadáver de Elizabeth Siddal:

 

Dante y Elizabeth se conocieron, cuando ella trabajaba en una sombrerería, pero ya había sido modelo para varios artistas prerrafaelitas, quedó deslumbrado por su belleza y la tomó como su musa y esposa. Era su inspiración, mientras el Dante que conocemos hoy nacía, sim embargo el amor de Dante vivía empañado por sus continuas infidelidades. 

 El "Ofelia" de Jhon Everett Millais, una obra de asombrosa genialidad y belleza, representa a Elizabeth, dando rostro a la heroína de Hamlet , y constituyó para ella un punto sin retorno en su existencia. Elizabeth posó por horas dentro de una bañera de agua, que se iba helando poco a poco. Como consecuencia su salud se deterioró enormemente. Las infidelidades de Dante no le hacían favores a la pobre musa y para tratar ambos males terminó haciéndose adicta al láudano. En 1961, la niña que cargaba en su vientre nació muerta, condenándola a una profunda depresión, de la que escapó entregándose a la Parca con una sobredosis de láudano.

Elizabeth, era artista también, aunque menos reconocida que los representantes masculinos que la rodeaban, al morir su adorado esposo la enterró con la única copia que existía de sus poemas, sellándolos con ella en el sepulcro. Se dice que la muerte de Elizabeth devastó a Rossetti, que comenzó a consumir grandes cantidades de drogas y alcohol, que se apartó de la pintura por temor a quedarse ciego y decidió concentrarse en la poesía.  Ahí fue cuando la idea empezó a enajenarlo, debía recuperar los poemas de su esposa, se obsesionó insalubremente con ello, tanto que llegó a abrir la tumba y sustraer los manuscritos. Según la leyenda que nace de este episodio desquiciado, Elizabeth estaba tan hermosa como siempre y su cabello rojo, había seguido creciendo dentro del ataúd. 

Bella o no, Rossetti tomó los poemas y los publicó en 1870, junto con algunos nuevos, hace pensar sobre la profundidad del amor...

La novia esquelética: 

 A finales del siglo XIX, en mi querida Habana, existió un periodista con ademanes de poeta, llamado Francisco Caamaño de Cárdenas, quien vivía enamorado de una hermosa joven, Irene Gay. El amor era intenso y los jóvenes se comprometieron, pero Irene enfermó de tuberculosis y murió. Fue enterrada con el vestido de novia que nunca tuvo oportunidad de estrenar, en el "tramo de los pobres" del Cementerio de Colón. 

Poco después , el periodista recibió una carta que anunciaba que por falta de pago, los restos de su amada serían movidos a una fosa común. La idea horrorizaba al escritor, por lo que usó todo lo que tenía para sobornar a los sepultureros y que le dejasen llevarse los restos de su amada. Se llevó el esqueleto a casa y como entre cielo y tierra no hay nada oculto ( y menos en un barrio de La Habana), los rumores comenzaron a surgir, hablando de los supuestos " amores necrofílicos" del periodista. 

Caamaño terminó por marcharse del país, en un intento por apaciguar las lenguas y cuando regresó Julio Flores había compuesto un poema con su historia y Alberto Villalón lo había musicalizado:

Todas las noches iba al cementerio/ A visitar la tumba de su hermosa/ Y la gente murmuraba con misterio/ "Es un muerto escapado de la fosa".

Necrofilia o no, nadie sabe a ciencia cierta cual fue el destino de los huesos de la pobre Irene. 

La embalsamadora y el "hombre de arriba": 

 Carolina Coronado fue una poetisa, adelantada a su tiempo y una de las primeras en hacer referencia

literaria al maltrato físico que sufrían las mujeres de su época. La escritora vivía con el miedo constante a ser enterrada viva. Su miedo no era infundado, pues padecía de catalepsia crónica  en varias ocasiones la declararon muerta, estando viva. Se enamoró perdidamente del primer secretario de la embajada de Estados Unidos, en España. El amor era recíproco y se casaron en Gibraltar. 

El destino a veces es cruel, y a pesar del miedo perenne de Carolina a morir "estando viva", quien murió ( bien muerto), fue su esposo, concretamente en 1891. La salud mental de la señora que ya se había quebrado, un poco antes cuando perdió a su hija mayor a manos del sarampión; con la muerte de su marido se fracturó por completo. 

Decidió no enterrarlo, ordenó que lo embalsamaran y colocaran el cadáver en un sarcófago en la capilla del palacio, donde rezaría a su lado. Nunca accedió a enterrar el cuerpo y solía referirse a él como " el silencioso" o "el hombre de arriba". 

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El poder de la locura

El poder de la locura

Posted by Snow1801 on abril 09, 2022 in Comunismo, Historia, Iglesia, Locura, Muerte, Secta, Socialismo, Suicidio, Veneno,

 "Acabemos con esto ya, acabemos con esta agonía"

Así arengó el desquiciado Jim Jones a sus seguidores, para que se quitasen la vida, así condenó a la
muerte a  918 personas, asesinó a niños y a todo aquel que se negase a tragar el veneno que proveía en lo que la historia recuerda como el "Mayor suicidio colectivo".

El Templo del Pueblo:

 Fundada en los años 50, "El templo del pueblo" fue una agrupación religiosa, teñida de secretismo y exuberancias, liderada por Jim Jones, quien promulgaba la idea de amalgamar el ideal socialista en una comunidad sin fronteras o discriminaciones. Con su discurso atractivo, lleno de ideas para  " un mundo mejor" atrajo a cientos de adeptos. Incluso había un canto dentro de las celebraciones del templo que decía:

 " Nunca escuché hablar a nadie como habla él, desde que nací, nadie me habló de esa manera"

La fascinación pronto se tornó en lealtad, luego en fanatismo y poco a poco en idolatría, y Jones, era consciente de ello. 

Jonestown:

La comunidad de Jones seguía creciendo y debido a sus maneras muchos la calificaban de culto y fue ganado varios enemigos, por lo que se vio obligado a mudarse de  Indianápolis a San Francisco, pero allí tampoco encontró el hogar que buscaba para su "pueblo". En 1975 Jones movió su templo, seguido por sus adeptos a Guyana, donde encontró, en una localidad remota, la tierra donde se vería reflejado el ideal forjado en el interior del "Templo del Pueblo", y por supuesto lo nombró "Jonestown".

Más de 900 personas viajaron desde California, se construyeron casas y se estableció una comunidad que Jones describía como un  "paraíso socialista".

El asentamiento era extraordinariamente remoto y se vio afectado por deficiencias agrícolas, sencillamente no podían ser autosuficientes. Los miembros del grupo vivían en casas comunales y trabajaban largos días bajo un calor sofocante.

 Varios de los familiares en Estados Unidos expresaron su preocupación y creencia de que sus seres queridos estaban siendo retenidos contra su voluntad, además los padres, (desertores de la secta) de un niño llamado John Victor Stoen, estaban peleando públicamente por la custodia de su hijo, luego de que Jones proclamase que era suyo. La presión era palpable y el estado mental de Jones se deterioraba mientras Jonestown fallaba frente a sus ojos.

 En mayo de 1978 una ayudante cercana al reverendo escapó de la comunidad, buscó refugio en la embajada estadounidense y presentó una declaración jurada donde hablaba sobre el "control tiránico de Jones", contando que emitía sermones por altavoces durante horas, llenos de teorías de conspiración sobre el gobierno estadounidense. Además relata que la comida escaseaba y muchas vece enfermedades como la diarrea asolaban a los residentes.

 

Las noches blancas: 

Frecuentemente Jones, invocaba a sus seguidores, en un simulacro de "crisis de seguridad " en el complejo, durante estas simulaciones los seguidores, incluidos los niños debían hacer filas para tragarse el "veneno" que Jones les exigía beber como prueba de lealtad. 

 

En noviembre de aquel año, en respuesta a las preocupaciones y acusaciones de los ciudadanos americanos llegó al complejo el congresista  Leo Ryan , llevando consigo periodistas para documentar el viaje. Recorrieron el complejo y se quedaron a dormir fuera, al día siguiente regresaron y varios de los seguidores de Jones se les acercaron, pidiendo que los llevara de regreso a Estados Unidos. Mientras esperaban el vuelo de regreso varios de estos mismos  hombres sacaron armas, abriendo fuego y matando a cinco personas, entre ellos el congresista. 

De vuelta en el complejo, el ponche fue mezclado con cianuro y en un arranque de locura total Jones insta a sus más de 900 seguidores a que se quiten la vida, entre las numerosas cintas recuperadas se encuentra ésta que revela la visión tenebrosa de los últimos minutos de vida de estas personas:

 "La cinta empieza con la difusión de música religiosa y la reunión de los fieles (...) Jones declara que la secta fue traicionada y no se recuperará de lo ocurrido en el aeropuerto".

"No propongo que cometamos un suicidio, sino un acto revolucionario",- afirma indicando a los adultos que administren el venenos a sus hijos utilizando jeringuillas- "en mi opinión hay que ser buenos por los niños y los viejos y tomar la poción como lo hacían en la antigua Grecia, e irse tranquilamente".

Se oye a una mujer pedirle a los fieles que se coloquen en fila, comienzan los llantos de los niños, Jones grita: "Morid con dignidad, no derramen lágrimas. ! Dejen esta histeria! Esto no es forma de morir para los socialistas-comunistas".

Las personas protestan. Una madre grita desesperada que acepta la muerte pero pide un indulto para su hijo, la muerte desciende sobre ellos y el audio termina en una cacofonía de aullidos, gritos de niños que agonizan mezclados con aplausos enajenados de los fanáticos de aquel loco. 

Centenares de personas huyeron a la selva, esperando salvarse , algunos fueron abatidos a tiros, otros forzados a tomar el veneno: Jones fue hallado con una bala en la cabeza, aún no se sabe si le dispararon o se disparó él mismo. Los cadáveres quedaron expuestos, a la intemperie, en el medio de la selva remota. 

Cuatro días más tarde el periodista Marc Hutten describió las escenas que encontraría al llegar a

Jonestown :

 

 " Desde el helicóptero se veía una brusca eclosión de colores vivos, como un campo de flores. Eran las piezas de algodón que vestían a los cientos de cadáveres. Las flores se convierten en cadáveres y su olor, primero insidioso, se vuelve nauseabundo. Solo los sepultureros profesionales del ejército estadounidense avanzan entre los cuerpos hinchados.

Todo estaba muerto, el olor pútrido  y el espectáculo que atestiguaron los soldados y la prensa fue terrible, no se sí alquilen pueda olvidar tanta muerte, incluso los animales de Jones fueron envenenados o les dispararon, su gorila, sus perros...

 Hubo algunos sobrevivientes, que se encontraban lejos del complejo, en Georgetown, o que habían

salido hacia solo unas horas antes. 918 personas murieron ese día, a manos de un loco devenido en semidiós, 300 de ellos eran niños. 

Años más tarde una de las sobrevivientes recuerda:

"Jim Jones era un estafador: hizo que todos sintieran que era su padre. Él les decía: -No puedes volver, no tienes dinero-, lo cual era cierto, lo habíamos puesto todo en la Iglesia".

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La feria de los locos y el padre de los "manicomios pesadilla"

La feria de los locos y el padre de los "manicomios pesadilla"

Posted by Snow1801 on marzo 31, 2022 in Asylum, Historia, Horror, Hospital, Locura, Miedo, Realidad, Siglos, Terror,

 

De un extremo de la medicina, a otro completamente opuesto, del placer al horror, hoy hablaremos sobre esos lugares del mundo, que inspiran temor aunque no haya en ellos ningún signo atemorizante. Aunque estén limpios y pulcros, organizados y llenos de personal de confianza, los manicomios siempre hielan los huesos, quizás por aquello del miedo a perder la mente, de hallarnos presos en los rincones más oscuros de nuestra propia cabeza, envueltos en alguno de los fatídicos padecimientos que azotan la psiquis humana. 

Tal vez se quiera culpar al cine de terror, o la literatura, por tomarlos de escenario o protagonistas para sus historias más horrorosas, pero si algo es cierto es que la ficción casi siempre nace de la realidad y la historia de los psiquiátricos no es un viaje por una pradera de flores, de hecho todo lo contrario los cimientos del mito del "manicomio pesadilla" tienen profundos orígenes.

La leyenda negra:

Entre pinceladas frenéticas, Richard Dadd, fue asaltado por la idea de que su propio padre era la reencarnación del diablo, y durante un paseo por el campo, una tarde de 1843 lo mató a cuchilladas y se dio a la fuga. Poco después la policía lo apresó en Francia. 

 

  En 1790, Jhon Frith, harto de que nadie lo escuchara cuando les contaba que en realidad él era San Pablo, explotó y en un exabrupto agredió al Rey George III de Inglaterra, lanzándole una piedra. 

 Eliza Josolyne, era una sirvienta en una casa de 23 cuartos, trabajaba sola, vigilando que cada rincón estuviese en perfecto orden, dejando cada onza de su energía en la ardua tarea. Pero un frío enero, sus patrones la cargaron también con la obligación de mantener vivos los 20 fuegos de la casa, Eliza no lo soportó más y su ya extenuada psiquis terminó por fracturarse. 

 Richard, Jhon y Eliza, aunque en épocas diferentes compartieron el mismo destino:

 El Bethlem Royal Hospital

Este es uno de los psiquiátricos mas famosos de la historia, y tal vez el que más detalles escabrosos ha añadido a la construcción de los manicomios diabólicos que vemos en la pantalla grande o en la literatura de terror. Se fundó en el siglo XIII y desde entonces hasta el XVIII o XIX sus terapias y maneras funestas escribieron cruentos capítulos, dignos de una novela negra.

 Más que un hospital Bethlem fue durante muchos años un zoo humano, donde los ricos londinenses

pagaban un chelín para ver el "espectáculo de los locos" como una atracción de circo. La humillación pública se unía al trato cruel y las condiciones deplorables en las que subsistían los enfermos, a quienes los médicos se referían como "lunatickes", en un juego insensible de palabras entre lunáticos y tickets.

En 1247 Simon FitzMary, antiguo alguacil de Londres, donó un terreno para que se levantase un asilo, que bautizó Priory of St. Mary of Bethlehem, de donde derivan las abreviaturas Bethlem y Bedlam, por las que es conocido el icónico lugar. Décadas más tarde el centro era reconocido como hospital y hacia 1400 comenzó a acoger pacientes internos. En 1547, Enrique VII entregó el edificio a la ciudad de Londres para que fuese usado como espacio para tratar a los enfermos mentales. 

 

 A medida que la actividad del centro aumentaba y el tiempo iba pasando, el psiquiátrico se vio obligado a ir cambiando de lugar , hasta que en 1676 se mudó a un nuevo y elegante hogar, en Moorfields.  Robert Hooke, creador del nuevo edificio, había querido que fuese el "Versalles de Londres" y creó una magnífica fachada de 165 metros de largo, con columnas corintias, torre con cúpula e imponentes jardines, creando, tal vez sin saberlo, un macabro contraste entre la magnificencia exterior y la decadencia sombría que resguardaría entre sus paredes.

Era grandioso en teoría pero la pesada fachada no tardó en resquebrajarse y el hospital sufrió graves daños, viéndose obligado a trasladarse una vez más, hasta que en 1930 llegó a Beckenham, su ubicación hasta hoy, durante sus cambios de locación, también la dirección del centro fue pasando de mano en mano pero no es por eso por lo que se recuerda al macabro hospital. 

Ni la fachada tambaleante de Hooke, ni la corrupción de los directores pudo igualar el horror que se vivía en aquellos pasillos. Las cadenas, los castigos, la suciedad, los encierros, el olor a muerte y enfermedad. Los tratamientos de la época también tuvieron gran peso en la creación de la imagen del "manicomio pesadilla", hacia el siglo XIX era acostumbrado que se "recetara" la terapia de "rotación", que consistía en sentar al paciente en una silla suspendida en lo alto para que girase frenéticamente por largas horas, en una suerte de tiovivo descontrolado. Los baños fríos y los grilletes también eran inquilinos habituales con los que convivían los enfermos en aquellos días sombríos. Incluso el testimonio de Edward Wakefield, narra como hablaba horrorizado con los hombres desnudos y hambrientos que se encontró encadenados a las paredes del psiquiátrico durante una de sus visitas en 1814.

 Con el paso del tiempo las prácticas en Bedlam  fueron modernizándose  y en 1684 su historia cambió cuando un brillante médico llamado Edward Tyson asumió la dirección y aplicó mejoras para cambiar el panorama del centro, contrató enfermeras y dedicó un fondo para los pacientes pobres, que no disponían siquiera de ropa. En 1852 con la llegada del doctor William Charles Hood el cambio de rumbo fue definitivo. Hood trabajó incansablemente por 10 largos años para mejorar las condiciones del hospital y en especial para que se segregase a los criminales dementes. 

La feria de los locos:  

 Un chelín les abría las puertas del psiquiátrico a los burgueses que deseaban pasearse por sus pasillos, deleitándose con el espectáculo de la enfermedad mental, recorriéndolo como si de un zoo se tratara, incluso se les permitía azotar a los enfermos. La tradición asegura que por  esos pasillos pasaron alrededor de 96 000 visitantes al año. Los historiadores no recuerdan que : "En aquella época no había nada extraño en animar tal espectáculo: visitar Bethlem era visto como algo edificante por las mismas razones por las que lo era asistir a los ahorcamientos"

 

 

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El horror de las terapias de conversión

El horror de las terapias de conversión

Posted by Snow1801 on marzo 24, 2022 in Dolor, Historia, Homosexualidad, Locura, Medicina, Odio, Psicologia, Terapias,

  Aunque se piense que vivimos en el siglo que cambiará para siempre la mentalidad del hombre, los días inclusivos, donde se promueve la separación de los pensamientos más arcaicos que tanto daño han hecho a quienes han sido considerados diferentes por el motivo que sea, orientación sexual, credo, color de piel... Sin embargo, y a pesar de los avances, que son muchos, hay aún ciertos rasgos altamente preocupantes que parecen salidos del siglo pasado.

 Las terapias para "curar la homosexualidad" se hicieron famosas a mediado de los años cincuenta, por prometer una cura para aquellos que sentían atracción por su mismo sexo. Desde que los métodos empleados con este fin, que son torturas en toda regla, salieron a la luz son muchos los que han alzado la voz para detener el absurdo. 

En 1973 la homosexualidad fue retirada del manual de enfermedades mentales en Estados Unidos, la OMS tardó un poco más y terminó por reconocer que ser gay no es una enfermedad en 1990. Por eso extraña encontrar en pleno siglo 21 individuos tan torcidos que siguen ciegos ante la realidad de la naturaleza humana e infligen daños, muchas veces irreparables, a quienes consideran "diferentes".

El testimonio:

  Era agosto del 2015, en algún lugar de Indiana. Veinte cuerpos desnudos saltan alrededor de una hoguera, disparando agua con pistolas de juguete y arrojándose trozos de tarta, pero no son veinte niños, son 20 hombres y Christopher Dean, un universitario mormón de 23 años, es uno de ellos. Se siente aturdido, rodeado de hombres que se arrojan en lonas mojadas. Todos son gais, como él. Tienen prohibido tocarse. Acaban de "renacer". 

 Todos forman parte de un programa de cuatro días para "dejar de ser homosexual", impartido por una organización llamada "Brothers Road", que opera también en México, Israel y Polonia. Quienes impartían el programa empleaban la desnudez como un medio para "dejar de sexualizar el cuerpo masculino y recuperar la inocencia". Aquellos hombres solo tenían en común la afiliación a algún tipo de organización religiosa. "Habían jóvenes y viejos, y alguno que había viajado de un país árabe donde la homosexualidad era ilegal".

 Está organización (aún activa) promueve estas terapias de "reparación", que son totalmente repudiadas por la Asociación Mundial de Psiquiatría por su ineficacia y las secuelas que deja en la psiquis de quienes se someten a ellas. 

 El joven Christopher era un estudiante de marketing y filología alemana en Utah, por la presión a través de conocidos se acercó a "Brothers Road" y en un fin de semana se sometió al primer programa "Journey to Manhood" que se publicita a 650 dólares en su web .

 " Al principio sentí un subidón, porque estás con gente como tú. Te liberas de toda la ansiedad y la tristeza al poder hablar". Brother Road emplea los traumas infantiles, como "explicación" para las "atracciones a su mismo sexo", nunca emplean la palabra "gay", y dijeron a Christopher que todo era a causa de su "mala relación con su hermano" y le obligaban a simular abrazarle para "sanar su herida".

 El objetivo era "construir hombres fuertes y buenos, una masculinidad auténtica," para "conseguir relaciones normales con hombres heterosexuales" y sus prácticas incluían meterles en una habitación, siempre bajo vigilancia, y hacerlos abrazarse para sentir el cuerpo del otro. 

A pesar de que son muchos los países que levantan prohibiciones en contra de estas prácticas, algunos conservadores estadounidenses que apoyan estas organizaciones, insisten en que la prohibición de estos programas atenta contra la libertad individual. "Los clientes deben tener la libertad de buscar ayuda para vivir su vida como lo deseen", defiende David Pruden , director de la Asociación Nacional para la Investigación y la Terapia de la Homosexualidad .

 El testimonio de Christopher continúa trayendo a la luz los horrores que estas "terapias" pretenden hacer pasar como "tratamientos". Narra sobre una noche que yacía  a oscuras, desnudo, sobre una litera, con voluntarios, también desnudos recorriendo los pasillos: " Leían textos sobre la gestación. Luego sonó la grabación de un parto, recuerdo al médico diciendo, " empuja, empuja". Se encendieron las luces y gritaron: " Venga salid, habéis nacido" . Y fue cuando se lanzaron al jardín donde aguardaban las pistolas de agua y la tarta.

 Otro día se organizó una fiesta, recuerda el joven. Uno a uno sus compañeros fueron desapareciendo, los llevaban a encontrarse con mujeres, hermanas o esposas de quienes ya habían pasado por allí. Con ellas escenificaban a gritos su furia contra el sexo femenino y luego "ensayaban" técnicas de seducción.

"Quemábamos fotos de nuestras madres, para acabar con una relación que pusiera ser el origen de nuestra homosexualidad".

La terapia:

 "Si ser gay no te define, no tienes por qué serlo", es el lema sombrío de la clínica dirigida por Tomás Aquino en Los Ángeles, fundada en 1980, conocida por transformar la desprestigiada "terapia de conversión" en " terapia de reparación", bajo la explicación de que la atracción hacia una persona del mismo sexo es producto de un trauma infantil y como tal puede "curarse". 

 Quienes aborrecen dichas terapias y lo que representan ofrecen pruebas irrefutables como las grandes tasas de depresión, adicciones, tendencias suicidas e intentos de suicidio entre los jóvenes enviados por sus padres a estos "tratamientos".

Y es que siendo realistas señores , estas terapias parecen sacadas de un thriller psicológico, es deformar una parte de la psiquis de una persona, a la que no le ocurre absolutamente nada, no es un enfermedad, es un impulso natural, como mismo lo es amar a alguien del sexo contrario. El adolescente o joven que está descubriendo su orientación sexual y recibe estas directrices piensa que le ocurre algo malo  y nada más lejos de la realidad.

Christopher, por su parte siguió enganchado a la organización, incluso fue de voluntario a  Polonia  pero cada vez se sentía más solo, culpable . Intentó salir con mujeres, y el resultado fue desastroso. Finalmente se mudó a España , y se permitió ser quien realmente era . Se alejó de su religión e incluso de su padre. Tantos años y esa terapia dejaron en él grandes crisis de ansiedad, miedos y confusión que se traducen en  frecuentes ataques de pánico y no saber identificar muchas veces si siente atracción sexual o simple amistad hacia un chico.

 

 

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¿Nos mudamos de universo?

¿Nos mudamos de universo?

Posted by Snow1801 on marzo 15, 2022 in Ciencia, Humanidad, Internet, Locura, Metaverso, Realidad, Tecnología, Universo,

 Los grandes de magnates de la tecnología aseguran a viva voz que con el proyecto del "Metaverso" ocurrirá una revolución similar a cuando cambiamos los teléfonos celulares por smartphones. Microsoft lo describe como un mundo "gemelo" digital y Facebook jura que es el futuro del internet. Pero, qué es realmente el Metaverso y cuales son sus peligros? 

 ¿Qué es el Metaverso?

  Por definición el Metaverso es un espacio virtual 3D en linea que conecta a los usuarios en todos los aspectos de su vida a través de múltiples plataformas, como el propio internet que contiene diferentes sitios web accesibles a través de un solo navegador. 

 El concepto nace de una novela de ciencia ficción titulada "Snow Crash" de Neal Stephenson y aunque

no creo q Stephenson lo hubiese imaginado nunca, hoy el Metaverso se asoma como una realidad del futuro.  Estará impulsado por la realidad aumentada, en teoría controlarás un avatar, como en un videojuego. Podrás tomar tu reunión de realidad mixta con otros avatares controlados a través de un visor de realidad virtual de oculus en tu "oficina virtual", despedirte de tus colegas y relajarte "virtualmente" en un juego basado en blockchain para más tarde dedicarle un rato a administrar tu portafolio cripto. Todo dentro del vasto Metaverso.

 Algunos de los videojuegos virtuales existentes nos dejan ver pequeños atisbos de lo que sería el Metaverso, juegos como  "Second Life" y "Fortnite", o herramientas como "Gather. Town", reúnen elementos de nuestra vida, transportándolos a mundos en linea y aunque el Metaverso aún no existe, por ahí va la cosa. Además de admitir juegos y redes sociales el enorme Metaverso combinará economías, identidad digital, gobernanza descentralizada y otras aplicaciones. 

Pero... y no hay peligros?

 Todo esto está medianamente bonito, sí indiscutiblemente será un gran salto tecnológico y puede ser muy beneficioso, aunque probablemente termine aislándonos más los unos de los otros, pero en referencia a otras cuestiones más técnicas, la ciberseguridad se alza como un peligro alarmante, el robo de la identidad virtual, o la creación de identidades falsas, con el único objetivo de recopilar información para afectar a las personas en el mundo real. Además de que la alfabetización sobre estos temas se hace necesaria especialmente en lo que refiere a los niños, que son más vulnerables a interacciones maliciosas y ya están presentes en juegos similares al concepto de Metaverso, como los son Fortnite y Roblox. Para ello los magnates que favorecen la visión del universo gemelo reúnen expertos en ciberseguridad, para diseñar pautas y reglamentos, en un intento por minimizar los daños potenciales. Además estos profesionales deberán especializarse en el Metaverso y ser capaces de bloquear ataques en tiempo real. 

Ahora, la preocupación principal de muchos psicólogos y expertos que opinan que el Metaverso trae consigo grandes riesgos para nuestra salud física y emocional. Dejaremos de interactuar pasivamente con los dispositivos móviles, que ya han probado ser adictivos, para pasar a formar parte de un universo virtual activo. 

De realizarse el proyecto del Metaverso diluirá la línea entre ficción y realidad, afectándonos profundamente a nivel emocional. Será un mundo virtual extremadamente adictivo, que nos hará sentir que estamos viviendo una realidad paralela, engañará a nuestro cerebro, haciéndolo creer que vive situaciones reales y satisfactorias, obligándolo a segregar hormonas como la dopamina, por lo que siempre querrá más, creando un dañino círculo vicioso.

Se prevé que habrán millones de personas adictas a esta realidad alternativa y si algo hemos aprendido del coronavirus es que el ser humano necesita contacto físico con sus semejantes y que las consecuencias del deterioro de las relaciones sociales pueden ser terribles para nosotros. Si no se consume con moderación la llegada del Metaverso, puede de echo modificar por completo nuestra realidad "real", personas adictas a la nueva y maravillosa tecnología, privadas de sueño, con hábitos más sedentarios que nunca y trastornos de alimentación como consecuencia de abandonar la vida "real" y sustituirla por el lugar donde converge con la tecnología. ¿Levantando la pregunta, estamos extendiendo nuestro universo o destruyéndolo?

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