La primera mujer, la venganza de Zeus y el nacimiento de la esperanza

La primera mujer, la venganza de Zeus y el nacimiento de la esperanza

Posted by Snow1801 on mayo 25, 2022 in Caja, Esperanza, Griegos, Historia, Males, Mitología, Pandora, Zeus,

De acuerdo al mito griego, Pandora fue la primera mujer, como Eva en la teología judeocristiana. Pero,

más que la primera fémina, fue un instrumento de la ira de Zeus, que buscaba vengarse de la humanidad. El Dios supremo, agraviado por la ofensa de Prometeo, juró venganza y clamó: 

..." Hijo de Jápeto( Prometeo), sobre todos hábil en tus tramas, te alegras de haberme robado el fuego y engañado mi mente — una gran pena para ti mismo y para los hombres que vendrán.  A ellos daré a cambio un mal con el que todos se complacerán, abrazando su propio mal. 

(Los Trabajos y los Días 54-59)

Dolido y mortificado Zeus ungió su plan, la hermosa Pandora. Su nombre significa "dones" y "todos", lo que hace alusión a sus virtudes. Zeus ordenó a Hefesto su creación y cada Dios le otorgó un regalo. Así se hizo la más bella de las criaturas. Atenea le enseñó las más finas artesanías y la vistió de mantos plateados, Afrodita le dio su gracia y habilidad para provocar ardientes deseos, pero fue Hermes quien determinó sus rasgos principales, pues le regaló "canina mentalidad y deshonesto carácter" y en su pecho "puso mentiras y fraudulentas palabras".

 Las Gracias la adornaron con elegante joyería y Hefesto la coronó con una tiara dorada. Antes de partir se le otorgó un jarro para llevar a la tierra, con estrictas instrucciones de no abrirlo bajo ninguna circunstancia. Hermes la llevó la acompañó en su camino, poniéndola en brazos de Epimeteo, hermano del famoso titán que había agraviado a Zeus.

Prometeo, sabiamente, había advertido a su hermano que no aceptase regalo alguno de los Dioses, pero ante la belleza de Pandora, Epimeteo quedó anonadado y olvidó cada advertencia. Pronto se casaron y de ellos nació una niña, a la que nombraron Pirra. 

Un día, el destino alcanzó a Pandora, quien ignorando las instrucciones de los Dioses, abrió la jarra maldita. Al levantar la tapa liberó todos los males al mundo, entre ellos las enfermedades, los vicios, la fatiga y la necesidad de trabajar para sustentarse. 

Asustada, y consciente del daño que había causado, Pandora cerró la jarra, pero era demasiado tarde. En su interior solo permanecía atrapada la esperanza, como manera de que la humanidad pudiese soportar su súbito y eterno infortunio. 

Los hombres conocieron entonces todos los males, que han vivido con nosotros hasta nuestros días, pero también aprendieron lo que era la esperanza y la atesoraron, en una longeva frase que nos arropa en los momentos más difíciles, cuando el mal parece dominarlo todo:

"La esperanza es lo último que se pierde."

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Una fiesta de 4000 años

Una fiesta de 4000 años

Posted by Snow1801 on diciembre 28, 2021 in AñoNevo, Brindis; Cultura, Fiestas, FindeAño, Griegos, Historia, Humanidad, Romanos,

  Con el aire festivo que traen estas fechas, ejecutamos miles de tradiciones inculcadas inconscientemente por nuestro propio entorno. Así en algunos países se sale con maletas, durante el último día del año para atraer viajes, en otros se usa ropa interior roja, se pone un billete dentro de los zapatos, se esconde una moneda en el interior de un delicioso pan o se lanzan platos viejos por los aires para atraer todo lo bueno y próspero del año que comienza. Pero, ¿Cuál fue exactamente el inicio del ancestral festejo que despide el año y da estruendosamente la bienvenida al nuevo?

 La primera celebración de fin de año tuvo lugar alrededor del año 2000 a. C, en Mesopotamia, entre los meses de marzo y abril ya que significaba el comienzo de las nuevas cosechas. La primavera y la primera Luna creciente marcaban el comienzo de una de las fiestas mas importantes de este pueblo. La celebración se llamaba  Akitu y consistía en un acto general de renovación de 12 días para dar la bienvenida al nuevo año. 

 A la par que los significados agrícolas, Akitu también hacía referencia al amor y la fecundidad, centrándose en el culto a los dioses Innana y Dumuzi para atraer campos fértiles y buenas cosechas en el año que comienza. Durante estas festividades los habitantes recibían regalos y abundante comida, festivales que luego  desembocaban en alocadas fiestas que se convertían en el escenario perfecto para comer, beber, drogarse y practicar sexo desmedidamente, sin tener en cuenta el estatus social o la religión de los individuos.

 En el año 46 a.C, el emperador Julio César decidió que la nueva fecha para celebrar el inicio del año sería, el primero de enero, El calendario mesopotámico se desfasaba debido a los inconstantes ciclos de la Luna, por ello César encargó a sus astrónomos un nuevo calendario solar, llamado juliano, en honor al Dios Janus, símbolo de los inicios. 

 La nueva fecha designada para recibir el año, también sirvió como motivo perfecto para prolongar las salvajes fiestas saturnales, que se celebraban desde el 17 hasta el 23 de diciembre, una especie de celebración navideña carnavalesca donde se derrochaba comida, bebida  y lujuria. 

 Con la llegada del cristianismo las saturnales fueron sustituidas por Navidad, el 25 de diciembre, sin embargo la ocasión continuaba siendo motivo de excesos y desenfrenos, por lo que durante el concilio de Tours se instauraron tres días de ayuno en año nuevo, frenando así la intensidad de los festejos. Finalmente la tradición cristiana perduró, y el Papa Gregorio XIII estableció en 1582 definitivamente el 1 de enero como inicio de año con el calendario gregoriano, que mantenemos hasta la fecha. 

 No obstante algunas de las tradiciones más antiguas sobrevivieron y aún nos acompañan, como el

brindis. Surgido en el siglo IV, en la Antigua Roma, donde asesinar a los enemigos con veneno era lo más normal y la declaración suprema de amistad y confianza era chocar las copas con los seres queridos. El cristianismo mantuvo también el brindis, calificándolo como símbolo de buena suerte y añadiendo que el ruido de las copas al chocar " ahuyentaba al diablo"

Los franceses en un alarde de elegancia y sofisticación ligaron los brindis al champagne y de esta manera desde el siglo XIX las fiestas de fin de año comenzaron a celebrarse en restaurantes y clubes, donde se servían exquisitas cenas y a las que asistían los comensales luciendo sus mejores galas. Las fiestas se fueron modificando y con mayor o menos suntuosidad se celebran aún en todos los hogares en un festival de emociones que despide un año con la esperanza que el siguiente sea mejor. 

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Entre cantos de sirenas

Entre cantos de sirenas

Posted by Snow1801 on noviembre 13, 2021 in canción, Griegos, Historia, Leyendas, Mar, Muerte, Sirenas,

 Reinas de la voz melodiosa y la seducción tan profunda como los océanos de los que emergían, para
envolver a los marineros en su canción fatal. El mito de las sirenas como lo conocemos nació hace mucho tiempo atrás  y originalmente no era los híbridos de mujer y pez que estamos acostumbrados a ver. 

En la mitología griega las sirenas era criaturas con cuerpo de ave y rostro de mujer, que con sus cantos hipnóticos conducían a los hombres a un destino letal. Fueron mencionadas por primera vez en la Odisea de Homero, y desde entonces abrieron el paso a disimiles historias y leyendas sobre su figura.

 La travesía de Odiseo:

 La primera aparición de las sirenas se da en el canto XII, del poema épico de Homero, donde se muestra a Odiseo, enfrentándose a las pérfidas criaturas durante su turbulento regreso a casa. Odiseo había sido advertido por Circe, sobre el poder del canto de las sirenas, por lo que, precavido, moldeo un pedazo de cera y con él tapó los oídos de sus compañeros para que no pudiesen escucharlas. Él, en cabio, fue atado fuertemente al mástil del navío, bajo órdenes estrictas de no ser liberado. Las hermosas sirenas llegaron, batiendo sus alas y entonando su canto enloquecedor, prometiéndole a Odiseo fama y conocimiento. Bajo el hechizo de la canción el héroe griego rogó ser liberado para ir con ellas, pero sus marineros le ignoraron.  De acuerdo a la leyenda si un hombre es capaz de resistir la voz de una sirena, entonces esta debe morir, por lo que aquellas que intentaron hechizar a Odiseo, derrotadas, se lanzaron al mar.

Argonaúticas Órficas:

 En el famoso poema anónimo, que narra las aventuras de Orfeo y los argonautas en su expedición en busca del vellocino de oro, aparecen nuevamente las sirenas, en su forma alada, deseosas de atapar algún humano entre las redes de su voz. Sin embargo, Orfeo, quien poseía el don de acallar a las fieras con su lira, superó con su música el canto de las austeras sirenas, quienes, sometidas a la derrota, se convirtieron en piedra. 

 El rapto de Perséfone: 

 Perséfone, hija de Zeus y Deméter, estaba recogiendo flores apaciblemente, con algunas ninfas, cuando fue raptada por Hades y arrastrada a su inframundo oscuro. Encolerizada Deméter castigó a las hermosas ninfas convirtiéndolas en monstruos híbridos. Otras versiones del mito narran, que las propias ninfas, pidieron a Zeus ser dotadas de alas para viajar al inframundo y salvar a Perséfone.

 

La isla de las sirenas:

 De acuerdo al poeta Hesíodo, las sirenas vivían en una isla rocosa llamada Antemoesa y allí guardaban los cuerpos de sus víctimas. La isla según la describen los estudiosos estaba rodeada de los cadáveres de los navegantes muertos y se cree que los mitológicos seres se limitaban a atraer a los viajeros sin ánimo de asesinarlos, pero que eventualmente, sumidos en extásis y entre dulces cantos éstos morían de inanición.

 La cola de pez:

 Se desconoce la razón de la trasformación de la figura alada, que originalmente concibieron los griegos, en

el híbrido entre humano y pez que conocemos hoy. Se piensa que fue debido a su asociación con el mar. El primer testimonio de las sirenas con cola de pez aparece en el Liber Monstrorum, un manuscrito latino de finales del siglo VII, donde se describe: " Desde la cabeza hasta el ombligo, las tenebrosas figuras tenían cuerpo femenino, dando paso a una larga cola escamosa".

 Recopilando las leyendas de la antigüedad, los cristianos del medioevo asociaron a las sirenas con la tentación carnal, haciendo al propio Odiseo, sinónimo de la moral y la virtud, al evitar el pecado femenino. Lo cierto es que lejos de esta visión lujuriosa de las sirenas, en la Antigua Grecia estaban más bien relacionadas con el mundo de los muertos e iconográficamente eran vistas como mensajeras aladas de la muerte, transportando las almas de aquellos que perecían en el mar hacia las profundidades oscuras y gélidas del reino de Hades. 

 

 

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