Dios en nuestra sangre

Dios en nuestra sangre

Posted by Snow1801 on abril 08, 2022 in ADN, Cerebro, Ciencia, Dios, Fe, Religión,

  Están aquellos que encuentran a Dios en cada acto benevolencia, están luego los que lo ven en los rostros de los niños o en los animales, también hay quien lo halla en cada pequeña cosa de este gigantesco universo, y quien no lo encuentra en ninguna. Omnipresente, o eso dicen. 

El auge del pensamiento científico parecía pronosticar el final de la fe, pues Dios dejaría de ser la explicación para todo aquello que resultara incomprensible, la ciencia sería ahora la respuesta. Sin embargo han pasado dos siglos y aún el 98% de la población mundial cree en un poder superior y el 50% lo llama Dios. La ciencia no tuvo más remedio que buscarle también, entre las moléculas, en los laberintos celulares del cerebro o en la doble cadena de ADN, tratando de encontrar al santo  padre, intentando explicar el porqué de la fe. 

 Para los metafísicos Dios cayó de su morada celestial y está despierto en cada uno de nosotros, para  algunos neurocientíficos vive sobre las orejas, en los lóbulos temporales. Andrew Newberg, un investigador de Pensilvania asegura que nuestro cerebro es una "máquina creyente porque no tiene otra opción" y Dean Hammer, un destacado genetista estadounidense afirma que  "la espiritualidad es una de nuestras herencias básicas. Es, de hecho un instinto. Tenemos una predisposición genética para la creencia espiritual.

Sus investigaciones fundamentan la alegación y además una encuesta realizada por su institución lo

respalda. Más de un tercio de los participantes, aseguraron haber tenido algún tipo de contacto o encuentro con alguna poderosa fuerza espiritual. Cabe señalar que no es lo mismo espiritualidad que religión y a pesar de que se ha constatado un aumento de la fe, las practicas religiosas han disminuido. Aunque comunmente sean identificadas como sinónimos, no lo son. 

 Newberg, ha emprendido la búsqueda incansable de lo divino dentro del humano, y para ello ha tomado numerosas imágenes de los cerebros de monjes y voluntarios en estado de meditación u oración. Por lo que ha podido identificar los cambios sufridos por la mente humana durante estos procesos. Durante los puntos álgidos, la actividad en las áreas frontales, encargadas de focalizar la atención, aumenta. También se observa  una sobreactivación del sistema límbico, que es asociado a las emociones y a la memoria. Pero el hallazgo más increíble, por mucho, es que al mismo tiempo se desactivan las regiones situadas debajo de la coronilla en los dos hemisferios, está área es donde reside el concepto de individualidad, el yo. Por ende una reducción de actividad, tiene como consecuencia la disolución de las fronteras entre el yo y el entorno, lo que desemboca en la sensación de comunión con el universo. 

 Muchos se preguntan que interés evolutivo puede representar para nuestra especie la capacidad  de tener estas "experiencias divinas o místicas", y la respuesta es simple. El cerebro nos provee automantenimiento y autotrascendencia, ayudándonos a adaptarnos a los cambios que se dan a lo largo de nuestra existencia, y exactamente eso mismo nos otorgan la religión y la espiritualidad, perspectiva, sentido del optimismo. De hecho muchas de las personas que afirman haber vivido una experiencia mística narran que su vida nunca fue igual y su perspectiva del mundo cambió por completo.  

Según Dean Hammer, este efecto se debe a que las personas son presentadas frente a frente con "la cuestión más importante de la vida: la consciencia. Sin ella no sabríamos quiénes somos ni adónde vamos. Sin embargo nunca pensamos en ella".

Hammer intentó seguir a Dios a través del ADN  e identificó un gen conocido como VMAT2, que nos remite nuevamente al cerebro pues controla el uso de un grupo de neurotransmisores entre ellos, la dopamina y la serotonina, moléculas asociadas con el placer , la felicidad, la depresión y la adicción. Además no es el único en hallar al "creador" en la hélice doble. Un prestigioso científico, responsable del consorcio público que secuenció el genoma humano, afirma que estudiando el código genético encontró a Dios, y aunque no cuestiona la evidencia de la evolución y la teoría de Darwin, para él un complejidad tal como la de nuestro genoma solo puede ser obra del "santísimo". Los ecos son muchos, y existen hasta los que proponen que el nombre de Dios está escrito en nuestro ADN. Dios está dentro de nosotros. 

 

Por supuesto, no podemos dejar a la física fuera del debate, Michael Faraday, quien descubrió la inducción electromagnética, solía decir que " toda la materia se mantiene en su lugar gracias a una fuerza. Tenemos que asumir que detrás de esa fuerza existe una mente consciente e inteligente". Dos siglos después la física aún persigue la "partícula de Dios", el bosón de Higgs, cuyo apodo nace debido a lo difícil de hallarla, pues al parecer existió solo durante una decena de segundos después del Big Bang, pero durante su corta existencia pudo haber originado toda la materia. Pero a pesar de los mejores esfuerzos, aún los físicos no han podido detectarla.

Una gran parte de la comunidad científica no tolera ni la mención de Dios, porque consideran que el

concepto divino es radicalmente diferente al de la ciencia, otros defienden con fervor la teoría de evolución y consideran la religión (no la espiritualidad), una amenaza para los espíritus racionales. Por su parte Newberg afirma que "puesto que siempre estaremos atrapados en nuestro cerebro, todos nosotros, desde el más devoto hasta el ateo más recalcitrante, tenemos creencias. Simplemente son diferentes".

Tal vez Dios si está en nuestro ADN, ya sea en forma de divinidad o de espiritualidad pura, quizás se haga de rogar dos siglos más antes de mostrarse, quizás hay que hallarlo en las acciones y no en las moléculas,  en la benevolencia hacia nuestros semejantes y el resto de la vida que mora en la Tierra. 

 

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De diamantes y esqueletos

De diamantes y esqueletos

Posted by Snow1801 on enero 04, 2022 in Esqueletos, Historia, Iglesia, Joyas, Muerte, Religión, Santos, Vaticano,

 Las catacumbas romanas, laberintos de pasillos y escaleras en los que la roca excavada sirvió de sepulcro a tantos restos humanos, fueron abandonadas como lugar de enterramiento  y olvidadas en gran parte, hasta su redescubrimiento en 1578. 

 El redescubrimiento coincidió con la fase inicial de la Contrarreforma y Concilio de Trento, compuesto para formular una respuesta católica ante la Reforma protestante. Una de las principales preocupaciones del concilio era la reafirmación del poder de las reliquias frente a los ataques de sus detractores, y los restos hallados en las catacumbas se convirtieron en la solución a este problema. 

 

Los líderes de la Iglesia Católica quisieron ver en los restos hallados, que datan de los siglos II al C d.C., a cualquier santo o mártir de los primeros cristianos y por tanto fueron calificados como sagrados y bautizados como reliquias, que se convirtieron en la tan ansiada herramienta que reafirmaría su poder.  En realidad aquellos huesos podían haber pertenecido a cualquiera, cristianos o paganos, ya que eran casi imposibles de identificar. 

Los secretarios del Papa fueron encargados con la tarea de identificar y autentificar aquellas posibles reliquias, sin embargo los requisitos para la autentificación eran poco estrictos. Bastaba una marca en la

palma de la mano o un rastro de sangre seca para que se considerase a un cadáver como mártir cristiano. Muy engorrosa y desacertada fue también la identificación individual de los personajes santos, que recayó en los "clérigos psíquicos". El problema de este método es que muy a menudo daba resultados inverosímiles como Constatino el Grande que murió cerca del Golfo de Izmir, en Turquía y fue enterrado en Constantinopla, lo cual hace imposible que fuese encontrado en la catacumba romana. También muchos de estos restos eran identificados como los huesos de alguien que se suponía ya estaba en posesión de la Iglesia, como San francisco, quien parecía estar al mismo tiempo en la Iglesia de San Nicolás en Suiza y en las catacumbas romanas, o San Deodatus quien descansaba en una Iglesia alemana, al mismo tiempo que en Roma. 

 El redescubrimiento de 1578 desató una ola de fervor religioso incontenible, los restos atribuidos a mártires y santos fueron decorados con incrustaciones de oro y joyas y luego expuestos en los lujosos santuarios de Europa para que todos fuesen testigos de la gloria que le esperaba a los seguidores de la Iglesia al morir. Pero a principios del siglo XIX todo cambió. La autenticidad de las reliquias fue cuestionada y se convirtieron en una vergüenza para la Iglesia, por lo que cayeron de su lugar privilegiado de la historia y acabaron retiradas de la vista o destruidas. 

 Las gemas fueron brutalmente arrancadas de los cuerpos y los huesos desechados o enterrados en tumbas anónimas. Algunos sobrevivieron, ocultos en unidades de almacenaje, colecciones privadas o museos, incluso escondidos en cajas dentro de pequeñas parroquias, sin que ni siquiera la Iglesia tuviese conocimiento del paradero de alguno de estos "Santos de las catacumbas". 

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En las entrañas de las revelaciones

En las entrañas de las revelaciones

Posted by Snow1801 on diciembre 23, 2021 in Apocalipsis, Biblia, Historia, Leyendas, Literatura, Religión,

 

 La Biblia, además de su simbología religiosa es un libro increíblemente rico. Lleno de giros y personajes que lo abren a disímiles interpretaciones diferentes. Dentro del texto sagrado hay un libro particularmente seductor, "EL libro de las revelaciones". También conocido como el Apocalipsis de San Juan, es el último de los libros que conforman el Nuevo Testamento y el final de la Biblia en sí misma.

Su concepto general es relatar la revelación de Jesucristo y se piensa que fue escrito a finales del siglo I o principios del II, épocas en las que ocurrieron algunas de las mayores persecuciones de cristianos de la historia. Los romanos temían a la gran expansión ideológica que la religión comenzaba a causar en el mundo y por supuesto la respuesta fue perseguir y reprimir a los adeptos de la naciente cristiandad. En medio de esta época sangrienta y convulsa nació el caótico texto que narra el final de los días. 

 

La obra en sí es algo complicada de interpretar, debido al gran simbolismo empleado. En ella se describen por primera vez los cuatro jinetes del apocalipsis, como generales de la perdición que traen consigo la guerra, la enfermedad, el hambre y la muerte, como plagas para aniquilar a la humanidad y se narran los feroces enfrentamientos entre los ángeles del cielo y las bestias del inframundo, justo antes de que las escaramuzas de fuego y sangre se despeñen por el precipicio del que emerge el temido juicio final.

  Tras el juicio la Tierra volvía florecer y era toda Jerusalén y el paraíso estaba en ella pues Dios convivía con los hombres en un reino de luz y amor. El texto narra además las distintas representaciones que ha encarnado Dios a lo largo de sus apariciones en los textos bíblicos. El libro de las revelaciones fue concebido para mostrar el destino del mundo y de aquellos que no se convirtiesen al cristianismo y decidan seguir "el camino de Satanás hacia el infierno". 

  El texto menciona como autor a "Juan", sin mas descripción. Algunos piensan que se refiere a Juan el evangelista, quien en aquella época se encontraba en una isla del Mar Egeo, oculto de las implacables persecuciones romanas, de las que era objetivo especial debido a su estrecha unión con Jesús y su rol como uno de los mayores autores del Nuevo Testamento. Sin embargo, otras fuentes difieren y atribuyen la autoría de este libro a San Juan, uno de los apóstoles de Cristo, promulgando que fue escrito basado en las conversaciones de éste con Jesús.

 También existen quienes creen que ambos Juanes fueron la misma persona. Los padres de la Iglesia primitiva, calificados en padres apostólicos primeros o segundos por haber tenido mayor o menor contacto con los apóstoles del mesías describen a Juan el evangelista como autor del Libro de las Revelaciones pero aún con la confirmación eclesiástica el dato no se puede dar por cierto ya que con el paso de tantos años la confirmación de si ambos juanes son la misma persona o no se  disolvió en las arenas del tiempo. 

   No se puede olvidar que además se considera también que el texto pudo ser redactado por varias personas. Esta teoría narra que este grupo de personas no escribió solo el Apocalipsis sino que fueron los responsables de la autoría de todos los denominados escritos joánicos. Debido a la lejanía en autoría de estos escritos y a los cambios literarios en su composición, que son visibles a pesar de compartir un estilo muy parecido. 

 El libro de las relevaciones como composición literaria posee un carácter exclusivamente profético

pero a diferencia de otros libros del Nuevo Testamento, el Apocalipsis tardó varios siglos en ser reconocido como una parte genuina de la Biblia. No fue hasta el año 382 que el libro fue aceptado debido a un colérico decreto del papa Dámaso, quien amenazaba con quemar en la hoguera a todo aquel que negase la autenticidad del libro. 

 Desde entonces el Apocalipsis de Juan se adjuntó con el resto de los escritos del Nuevo testamento, prometiendo el reino de fuego y azufre que descenderá sobre todos los pecadores, que ignoraron las advertencias y el camino de Dios, a los que o aguarda nada más que el lago llameante del demonio. 

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La buena muerte

La buena muerte

Posted by Snow1801 on octubre 29, 2021 in Controversia, Historia, Ley, Medicina, Muerte, Religión,

  El desenlace definitivo, que pone punto final a nuestra historia y nos transporta más allá del velo, a un

lugar del que nadie regresa y del que los vivos solo conocemos rumores y fantasías, basadas en nuestros miedos más salvajes o nuestras esperanzas más profundas; llega de formas disímiles, en ocasiones extremadamente dolorosas, dejando nuestro cuerpo en letargos agonizantes, sedados por medicamentos, mientras luchamos contra enfermedades horribles, o llenos de cicatrices psicológicas en nuestra ya deteriorada psiquis, al darnos cuenta del irreversible final, es entonces que en caso extremos, y a discreción de los especialistas empieza a barajarse como una posibilidad el término " eutanasia". 

  El primer uso de este término lo encontramos en los textos del historiador Suetonio, donde describe los momentos finales del emperador Augusto: " muriendo rápidamente y sin sufrir, en los brazos de su esposa; Livia, experimentó la ·eutanasia" que había deseado". En las antiguas Grecia y Roma se empleaban plantas como la cicuta para acelerar la muerte, puesto que la eutanasia era percibida fundamentalmente como la deliberada aceleración del deceso de una persona, y contaba con el apoyo de grandes filósofos como Sócrates, Platón y Séneca, aunque se conservan algunas  palabras de Hipócrates, que al parecer demuestran su desacuerdo con la práctica: "no prescribiré una droga mortal para complacer a alguien, ni daré consejos que puedan causar su muerte". 

 El primer uso del término en contexto médico proviene de  Francis Bacon en el siglo XVII d. C., haciendo referencia a un deceso fácil e indoloro, y contando que era "la responsabilidad del médico aliviar los "padecimientos físicos" del cuerpo".  La noción de sufrimiento ha estado ligada desde siempre al concepto de eutanasia, pues se incorpora como una condición necesaria para esta y así se expresa en el Diccionario Inglés de Oxford: " la muerte indolora de un paciente que padece una enfermedad incurable y dolorosa o está en coma irreversible.

 La legislación de la eutanasia ha sido y continua siendo controversial en muchas naciones, el debate intenso mayormente entre la ciencia, el concepto general de piedad o ética y la iglesia, ha sido el centro de las discusiones sobre el tema. En 2002 Holanda sentó un precedente cuando se convirtió en el primer país en legalizar la eutanasia, aplicándola a pacientes con dolor insoportable e irreversible, que la hayan solicitado a su médico y éste a u vez lo haya consensuado con otro galeno. 

 

Poco después Bélgica y Luxemburgo siguieron los pasos de su vecino, estableciendo la muerte asistida para pacientes en sufrimiento físico o psíquico incontrolable, solo requiere la autorización de dos médicos y es aplicable en cualquier edad, exigiendo autorización paterna si se tratase de menores. Colombia y Canadá también comparten estas normas aunque con sus propios matices.

 En Nueva Zelanda fue aprobada la ley y entrará en vigor el próximo 6 de noviembre, mientras que España es el país que más reciente concuerda con el concepto de eutanasia legalizándolo también el pasado 18 de marzo del año que transcurre. 

 De momento solo existen siete países en los que esta práctica es legal, sine embargo hay naciones, como Suiza y Alemania que van más allá. En estos países de  Europa el suicidio asistido es legal. En el caso de Suiza, desde los años 40 del siglo pasado. La diferencia entre esta práctica y la eutanasia es que en el suicidio medicamente asistido, no existe la intervención de los médicos, quienes se limitan únicamente a proveer las dosis de medicamentos necesarias y el paciente por su propia mano es quien administra las drogas. Debido a esta ley suiza, que no proporciona castigo por asistir a una persona a terminar su vida, siempre y cuando los motivos y hechos estén bien comprobados, existen organizaciones que asisten a los extranjeros provenientes de diferentes partes del mundo a gestionar sus peticiones de " una muerte digna". Sin embargo en estos países la eutanasia se considera de forma pasiva, suspendiendo los tratamientos médicos a petición del paciente.  

 En Italia y Francia la eutanasia está completamente prohibida y penada por la ley, como también en Estados Unidos, aunque hay algunos estados del gigante americano, como Montana y California, que dejan abiertas las puertas de una muerte asistida para pacientes terminales.  En un extremo opuesto completamente se encuentran Polonia, Bulgaria y Croacia donde la eutanasia es considerada asesinato y castigada con condenas desde 5 hasta 8 años de cárcel. 

 Aunque nuevos países como España se suman a la lista de quienes conciben la muerte asistida como un derecho individual, el debate esta lejos de concluir, pues los detractores de la práctica son numerosos, basados en motivos éticos o religiosos, que consideran esta no es la respuesta ante una muerte inminente y dolorosa. Tal vez cercanos al final irrevocable, se sienta calma al ser capaces de controlar nuestro destino, al poder escapar del dolor desgarrador, que invade el cuerpo en sus tiempos finales, tal vez algunos nunca consideren la opción y quieran vivir, sin importar cuan tormentoso o desolador sea el final, descansando en el sueño eterno solo cuando el cuerpo se rinda ante la muerte por voluntad propia, pero quizás exista cierto consuelo en  el conocimiento de que de desear acabar con el tormento la decisión se encuentra al alcance de su mano. 

 

 

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Orígenes de la creación I : África

Orígenes de la creación I : África

Posted by Snow1801 on octubre 08, 2021 in Creación, Historia, Leyendas, Origen, Religión,

     Muchas son las incógnitas que nadan en los océanos de la curiosidad humana, el origen de la vida y

siendo una de las más antiguas y recurrentes. A pesar de que la teoría científica es clara y lleva mucho tiempo gritándonos las respuestas, nuestra imaginación la sigue ignorando, cautivada por coloridas leyendas de dioses y magia. Buscando a veces alguna historia más allá también de la popular creación bíblica, donde Adán y Eva emergen como principales protagonistas y padres de la estirpe humana. 

 Muchas son la culturas que se asentaron alrededor del globo y cada una posee su deidades y mitos propios y por ende sus teorías particulares para explicar la creación del mundo y el nacimiento de la humanidad. Entonces si buscamos saciar nuestra curiosidad y dejar a nuestra imaginación sumergirse en los mares de los mitos ancestrales hace sentido que comencemos precisamente por la cuna de la humanidad, donde la ciencia nos señala que surgió nuestra especie y desde donde se comenzó a poblar el planeta. 

  En la región de África occidental, específicamente en el territorio que hoy en día ocupa Nigeria se establecieron hace mucho tiempo varias tribus yorubas, cuya religión es bastante conocida actualmente, debido a la compra y venta de esclavos que llevó al pueblo africano en cadenas a muchos rincones del mundo, donde sincretizaron su religión, arraigándola con el paso del tiempo en aquellas tierras extranjeras. Estas tribus y su religión poseían una cosmología extremadamente interesante y su mito de la creación no es la excepción.

 Los yorubas llamaron sus dioses "Orishas", que significa " dueños de la cabeza", actualmente existen alrededor de 400 orishas en el panteón yoruba, sin embargo de acuerdo con el mito al inicio solo existían los dioses Olorun, deidad de los cielos, y Olokun, deidad del abismo acuático, ellos engendraron a Obatalá y Orunmila. 

 Obatalá pidió permiso a su padre para crear la Tierra y así conectar los cielos y el abismo acuático, su padre lo envió a pedir consejo a su hermano Orunmila y éste le entregó una lista de siete objetos que necesitaría para poder crear la Tierra: una larga cadena de oro, una concha de caracol llena de arena, una gallina blanca, un gato negro y una semilla de palmera. Orunmila le entregó a su hermano 6 de los 7 objetos necesarios en una bolsa. Partió entonces Obatalá hacia los Dioses quienes le entregaron su oro para hacer el último de los objetos que necesitaría. 

 
Cuando estuvo hecha la cadena la ató a una nube y comenzó a descender del cielo, sin embargo pronto se dio cuenta de que la cadena no llegaba hasta el abismo acuático y mientras caía escuchó la voz de su hermano que, desde el cielo le indicaba que vertiera la arena de la concha y soltara a la gallina para que excavara, creándose así las colinas y los valles. 

 Obtalá saltó sobre una de las recién creadas colinas y plantó la palmera que creció rápidamente, vomitando más semillas por todas partes hasta que se extendieron por toda la tierra. Tan fascinado estaba el Dios con su creación que se estableció en la Tierra junto al gato negro. Pero pronto el aburrimiento se apoderó de él y comenzó a excavar, hasta que encontró arcilla, con la que comenzó a moldear a los hombres para que le hicieran compañía, tanto trabajó en su creación que se vio obligado a detenerse a descansar, entonces el gato negro le ofreció las alegrías del vino de la palma y el dios comenzó a beber sin mesura. Luego de mucho beber y bailar cayó en un trance de estupor y continuó moldeando a su creación, que ahora estaba repleta de imperfecciones.

 El Dios de los cielos al percatarse de que Obatalá no regresaba envió a Orunmila a la Tierra, instruyéndole que creara todo lo que nada por las aguas, lo que se arrastra por la tierra y lo que vuela por el aire. Cuando Obatalá despertó de su trance vio ofendido lo que Orunmila había hecho, por petición de su padre, y subió a los cielos a reclamarle, pero el Dios del cielo contestó con indiferencia a la ira de Obtalá, quien entonces le pidió que otorgara la vida a sus creaciones de arcilla. El padre accedió y Obtalá regresó a la Tierra, dándose cuenta con horror de los defectos de sus creaciones y desde entonces se convirtió en el protector de la humanidad, de sus enfermedades, desgracias y defectos causados por el día en que bebió demasiado. 

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Los hijos de Satán

Los hijos de Satán

Posted by Snow1801 on septiembre 13, 2021 in Historia, Religión, Satanás,

 Hay tantas creencias y religiones como pueblos en la Tierra, algunas alaban a un único Dios como creador y salvador, otras poseen todo un panteón de deidades que cuidan y castigan a la humanidad por sus acciones y aunque hiera algunas sensibilidades y espante a unas cuantas almas impresionables también forma parte de esta amalgama de creencias religiosas el culto y devoción a Satán.

 Reconocida legalmente en Estados Unidos y fundada el 30 de abril de 1966 por Antón Szandor LaVey, la Iglesia de Satán es una organización religiosa que difiere enormemente de la creencia generalizada sobre el satanismo y aunque su nombre invoque a la mente sombras y brujas que se bañan en sangre de niños, la iglesia satánica posee un carácter fundamentalmente ateísta y simbólico.

 Sus preceptos rechazan la ejecución de sacrificios humanos o de animales, las profanaciones que algunos enajenados cometen escudándose tras el calificativo de "satánicos" y repudian abiertamente a la religión cristiana pues de acuerdo a su fundador dicha religión actúa como una plaga cuyo objetivo es atemorizar, reprimir y limitar la capacidad de pensamiento.

El mismo LaVey en su libro "La biblia Satánica" recuerda las enseñanzas de Nietzsche y niega la existencia del diablo como una entidad real y descriptible a la par que acusa al cristianismo de haber empleado la figura del demonio para atemorizar a millones de personas convirtiéndolo en una de sus mejores herramientas para controlar a sus devotos. 

Para la Iglesia Satánica, el diablo es considerado la representación de la inteligencia y la humanidad, por lo tanto los satanistas laveyanos no son adoradores del demonio pues sus preceptos rechazan la dualidad entre el bien y el mal, viendo al mundo desde un prisma, a través del cual nada puede ser prohibido, pues es "humano" y todo está en la "inteligencia" de la Tierra.

 Son comunes las malas interpretaciones populares respecto al movimiento y la Iglesia de Satán debido

a los tonos sombríos que la igualan al satanismo malévolo y aberrante en lo que respecta al uso de vestimentas rituales y el empleo del Sello de Baphomet como su insignia principal, cuestiones que responden a un objetivo mayormente comercial.

 A pesar de que el número de adeptos nunca ha sido abiertamente revelado, se conoce que poseen seguidores en disímiles naciones pero dista mucho de ser un movimiento de masas y no es el nido de horrores sangrientos que saltan a la mente con la mención de su nombre. Es un sistema que sintetiza la comprensión de la naturaleza humana, mezclándola con las ideas de filósofos que abogan por el materialismo y el individualismo sin revindicar una inspiración sobrenatural y mucho menos regocijarse en las entrañas de una oscura deidad ancestral. 

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